本報告闡述下列各有關的主題： 系統來源：本部分說明整個泰雅族可能的起源地，兩亞族及各群在臺灣的分佈與系統關係，最後將特別著重太魯閣群泰雅人自南投縣仁愛鄉合作村的托魯閣－托魯萬社( Torok－Tarowan )〔現已改名為平生部落〕往東北越過奇萊山，進入立霧溪流域的托博闊溪，最後更往立霧溪上、中游遷移，並形成太魯閣群的發展過程。 生態與經濟：本部分說明太魯閣群泰雅人所居住的立霧溪流域之生態環境，以及與此密切相關的生計類型，即以種植小米為主的山田燒墾和狩獵的經濟型態，最後並說明生態環境也影響泰雅族其他的社會、文化現象，如神話傳說、部落組織、歲時祭儀與人格特徵等。 神話與傳說：本部分收集太魯閣群泰雅族人的神話傳說，並據以分析其主題，此部分之探討將可用以瞭解泰雅人有關人類起源的說法、道德規範，以及價值觀等。 家族和親屬制度：在臺灣九大原住民族中，泰雅族一向以小家庭為特色，雖然泰雅人是父系社會，但在親屬地位方面，男女雙方的親屬則居於同等地位， 在家庭生活中，兩性的地位差距不大，此種現象可能與其生態環境有關。 婚姻制度：泰雅人盛行從夫居的一夫一妻制，傳統的婚姻方式最主要的者為聘禮婚，偶而行搶奪婚與交換婚。除婚姻類型外，本部分亦將說明泰雅人的擇偶條件、方式與禁婚範圍。 政治與部落制度：由於生態環境之影響，泰雅族各部落間較常為了獵場或其他原因而引起爭戰。其部落領袖之條件則往往以狩獵技術之優劣有關，而且常同時為親族之長；再加上具有共同的祖靈信仰，因而每一部落大多形成具有高度凝聚力的運作單位。 法律制度：泰雅人不成文的法律制度是建立在他們對祖靈的信仰與禁忌，以及社會會傳統習俗的禁制等兩個原則上。在違背祖靈的禁忌方面，有姦淫〔如近親通婚、通姦、強姦等〕、殺人、不孝、違犯農業或其他生產禁忌，以及違犯公共安全等罪行；與第二個原則有關的罪行包括傷害、偷竊、搶劫、縱火與歐鬥等，對這些罪行有關的制裁方式均予以探討。 超自然信仰與歲時祭儀：泰雅人最重要的超自然信仰是相信祖靈的存在與靈力。本報告探討泰雅人的宇宙觀，討論的重點包括祖靈信仰在整合泰雅社會與產生社會規範的功能。 在歲時祭儀方面，本研究討論較重要的幾種祭儀，如播種〔小米〕祭、收穫祭、豐年和獵首祭等，以及有關的禁忌。 生命禮俗：生命禮俗指一個人在一生中必須面臨的幾個重要關口所舉行的儀式，本報告探討說明泰雅人的出生、命名、婚禮，以及喪葬儀式與禁忌。 傳統工藝技術：探討泰雅人最著名的編織技術、狩獵方法和其他有關的工藝技術等。